飛鳥と書いて何故あすかと読むの？　　Topiの窓辺から～♪/ウェブリブログ

飛鳥と書いて何故あすかと読むの？

<< 作成日時： 2008/11/12 12:39 >>

「正倉院展」を観たくて　久々に奈良まで足を伸ばしましたが
博物館の展示品を写真に撮る事は出来ないので
ここでは「飛鳥(あすか)」と「明日香(あすか)」について、
そして　いろいろな「石造物」について
明日香村公式ホームページ
明日香村キッズ公式ホームページ
等から採り上げてみました。

飛鳥(とぶとり)の明日香(あすか)と枕詞として使われてる内に、
飛鳥(とぶとり)といえば、それだけでアスカという代名詞に用いられ、
時間の経過とともに、飛鳥(とぶとり)がアスカと訓れるようになった
と言う説があります。

飛鳥地域

“あすか”という地名のいわれについては、
古墳時代から我が国に移住した、たくさんの渡来人たちが、
さすらいの果てに得た安住の地であるという意味で
「安宿(あすか)」と名づけたのが転じたともいわれ、
さらにその枕詞に使われていた「飛鳥(とぶとり)」をも“あすか”と
読ませることになったという説が立てられています。

地名をもって時代名としているのは、日本史上これが
初めてのことです。

飛鳥地域は、現在の奈良県高市郡明日香村周辺地域を指します。
また、大阪羽曳野市飛鳥周辺が「近(ちか)つ飛鳥(あすか)」
と言われているのに対し、明日香村周辺は「遠(とお)つ飛鳥(あすか)」
と言われています。

これは「古事記」の記載の中で、履中天皇の同母弟(後の反正天皇)が
難波から大和の石上神宮に参拝する途中で2泊しその地を名付けるのに、
近い方を「近(ちか)つ飛鳥(あすか)」、奈良県の遠い方を
「遠(とお)つ飛鳥(あすか)」と示したことによります。

明日香と飛鳥

アスカの地名としては、飛鳥の字が一般的に定着しており、
昭和31年高市村、阪合村、飛鳥村の3村が合併して生まれた村名です。

明日香村は、現代的感覚で新しく造られた名前のように
理解されている向きが多い。

アスカの表記について、古事記、日本書紀、万葉集等から拾ってみると、
明日香、飛鳥、安宿、阿須賀、阿須可、安須可等色々の文字が
用いられており、地名或いは川の名前としては、明日香及び飛鳥は
最も頻繁に用いられています。

古事記、日本書紀では、主として飛鳥が用いられ、
万葉集では、明日香と出てくる場合が多く、
飛鳥は、アスカという場合とトブトリとして
明日香の枕詞になっている場合とがあります。

石舞台古墳

我が国最大級の石室を持つ上円下方墳。
築造には相当すぐれた巨石運搬技術が要求されたことを物語っています。

蘇我馬子がこの付近に住んでいたという記録と、墓が巨大であったことから
一般に馬子の墓とされています。

“石舞台”の名についてはいろんな伝説があります。
一般には石の形状とされていますが、狐が女に化けて石の上で
舞を見せた話や　旅芸人がこの地にやって来たが、舞台がなかったので
仕方なく大石を舞台に演じたという話も残っています。
もちろん今は石の上に登るのは禁止です。

日本列島に巨石文化建設に匹敵する国家的土木事業が
誕生するのは、水田稲作による社会的富の蓄積がすすみ、
その富を独占するファラオ的な権力者の発生した古墳時代以降となる。
と作家の　佐治芳彦(さじ･よしひこ)さんは書いておられます。

佐治芳彦(さじ･よしひこ)さん

国際縄文学協会会員

会津若松生まれ。東北学院英文科卒。東北大学文学部史学科卒。
現在は古代から現代史まで幅広い分野の執筆で活動中。
著作には『九鬼文書の謎』（くかみもんじょのなぞ）、
『縄文の神とユダヤの神』など多数

　　　縄文の神とユダヤの神《徳間書店》

鬼の雪隠(せっちん)

鬼の雪隠は、欽明天皇陵の東の小丘の斜面に鬼の俎と
道をはさんで並んでいます。
もとは古墳の石室の一部でしたが古墳が壊され、
現在の姿になって残ったとされています。

※ちなみに雪隠(せっちん)は「トイレ」のこと。

むかし、むかし旅人が、明日香村平田(ひらた)のこの地を通りかかると、
鬼が霧を降らせては道に迷わせ、捕まえてその人をまな板にのせて料理し、
たべたあとは雪隠で用を足していたんだとか。

もし、見学中に霧がでてきたら、一目散に逃げ出しましょう。・・・ですって

鬼の俎(まないた)

鬼の俎は、長さ約4m、幅2m、厚さ1mの巨大な花崗岩で、
古墳の床石と考えられています。
大きな石をこの場所まで運ぶ為　ロープをかける
くぼみが刻んであります。　

　　　　　　　　　　　霧に迷うと鬼にこの上で料理されるんです

猿石(さるいし)

4体ありますが、3体には裏にも顔があり、いずれも猿に似ていることから
この名がありますが、制作年代や目的は謎(なぞ)のままです。

明日香村キッズ公式ホームページでは　

　　　

　“うまやど君”が案内してくれますよ。

http://www.asukamura.jp/kids/index.html

【明日香村役場】〒634-0111 奈良県高市郡明日香村大字岡55番地　
　　　　　　TEL：0744-54-2001　FAX：0744-54-2440

厩戸皇子（うまやどのみこと）つまり聖徳太子ですが
昔は違った意味でも大好きな方でした

アハハハ
若い人は理解に苦しむかも・・・デス

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コメント（22件）

内容	ニックネーム／日時
あすかの由来はいろいろあるのですね。石舞台古墳の石組みはすごいものです。このように大きな石をどうやって運んで組んだのか不思議です。いろいろな石がありますね。それぞれの物語も夢があって楽しいです。	森の生活 2008/11/12 13:00
巨岩の運搬方法には興味があります。徳さん流に想像するとエジプトピラミッドみたいな人海作戦ですね。石の下にトンネルを掘り何本もの縄を通し　櫓を組んで滑車で吊上げて大きな橇で運んだんでしょうか？そうすると道路の整備も必要でしょうし沢山の人数が必要でしょうね。牛や馬も使われたのでしょうか？巨岩ひとつで文明が憶測できるとは楽しいですね。＜昔は違った意味でも大好きな方でした＞多分嫌いな方はいらっしゃらなかったと記憶しております。	ログの大好きな徳さん 2008/11/12 16:37
石舞台古墳を実際に見たとき、石の巨大さにもう驚きでした。どうやって運んだのだろう、どうやって組み立てたのだろう誰もが抱く素朴な疑問だと思いますけど。蘇我馬子の墓とされているようですが、壮大な古代のロマンもかき立てられる思いです。	いつもばらいろ 2008/11/12 21:09
落ちこぼれてしまいました。はい。	ああじゃん 2008/11/12 21:09
ようこそ　こんばんは(^.^)　歴史の中でも　取分けロマンを感じる時代ですものね、平日でも熱心に観光される方々で大変賑わっていました昔の人達は　時間と労力を惜しげもなくかけた偉大な遺跡を残してくれましたが　今の文化はどんな物が残って往くでのでしょうね	☆森の生活☆さまへ・・・Topi 2008/11/12 21:37
ようこそ　こんばんは(^.^)　そうですよね、それとても知りたい所です。原始的な巨石文化から権力者の富と力で築かれた石の文化になると時代も新しくなるので様々な工夫がなされたとはおおよそ察しが付きますが・・・想像以上に驚く程　高度な技術で合理的だったんでしょうねぇ。今でも私　聖徳太子さまがその後の方達よりこれって“すりこみ現象”	☆ログの大好きな徳☆さまへ・・・Topi 2008/11/12 22:00
ようこそ　こんばんは(^.^)　大きな石ころが　何にもない所にドスンとあって　子供の頃の遠足ではただ　とその大きさに吃驚しました。それから“蘇我馬子”って女の人だと思ったものです（笑）今は少しは考えたり想像したり出来るようになってホットしています	☆いつもばらいろ☆さまへ・・・Topi 2008/11/12 22:16
ようこそ　こんばんは(^.^)　何に　落ちこぼれかなぁ～明日香村キッズ公式ホームページからのお話だっつうのにぃ　お勉強で落ちこぼれのはずは無いきっと昔ああじゃんさん　こっそり石舞台に登って落ちたのね　きっとそうね	☆ああじゃん☆さまへ・・・Topi 2008/11/12 22:37
遠くから何年もかけて歩いてやってきた渡来人、やっとの思いでたどりついた地。疲労困憊の渡来人の気持ちになってみましょう、まず、なんと言うでしょうか。「ああ、疲れたぁ～」に違いありません。あまりにもヘロヘロに疲れていたものだから呂律も回らず、「ア～、スカれたぁ」「ア～スカ……」。たぶん、こんなことだと思う	ネコ丼 2008/11/12 23:52
こんばんは。明日香と飛鳥･･･興味深く読ませていただきました。この語呂は響きが良いですね。現代的な感じもします。勉強になりました。	コラン 2008/11/13 00:44
ようこそ　こんばんは(^.^)　あのさぁ～疲労困憊の渡来人の気持ちになってみたんですが・・・。私　渡来人なもんでニホンゴワカラナ～イ従って呂律回っても、「ア～、スカれたぁ」とは言えねーもん	☆ネコ丼☆さまへ・・・Topi 2008/11/13 01:08
ようこそ　こんばんは(^.^)　明日香と飛鳥は読み方は同じでも字が違っていますが　大人は判っているつもりであまり気にしていませんが子供達には気になるようで一番多く質問が寄せられるらしいです。奈良は京都と違った落ち着きのある良い所ですねコラン様もまたカメラを携えてお出まし下さいませ	☆コラン☆さまへ・・・Topi 2008/11/13 01:17
Topiさん、お早うございます♪ 中学の修学旅行で、レンタルの自転車に乗って古代ロマンを感じながら明日香村を観て回ったのを覚えています。懐かしいです～久し振りに行ってみたくなりました。	Minnie 2008/11/13 07:26
おはようございます。奈良は中学の時の修学旅行でしか行ったことがありません。時間が出来たらぜひまた行ってみたいです。石舞台古墳の石組みすごいですね。大きな石をどうやって乗せたのか興味が湧きます。	あめでお 2008/11/13 09:46
わおっ！！！！私も正倉院展　行きましたよぉぉぉ♪ よかったですね～ 1000年以上前のお宝があんなにきれいに残ってるんですものね～～～♪ 飛鳥路学生時代　自転車借りて　まわりましたよぉ♪ なつかしいなぁ♪	ゆめみる乙女でいたいな・・・ 2008/11/13 12:32
ようこそ　こんばんは(^.^)　今もね皆さんレンタルの自転車で颯爽と遺跡巡りなさってますが　私ママチャリは嫌なんて見栄を張ってすっかり靴擦れ作ってしまいました奈良には沢山の見所がありますので　また機会を作ってお出かけになればきっと鹿や大仏さまも大歓迎ですよ	☆Minnie☆さまへ・・・Topi 2008/11/13 18:08
ようこそ　こんばんは(^.^)　皆さん　中学の修学旅行は関西ですね。私は小学校の６年間を通じて　春の遠足は奈良でした。学年別に行き先は異なるのですが　お弁当は全校揃って奈良公園で頂きました。鹿にお弁当を取られる子が毎年何人かいたものです今　奈良は紅葉を背景にお寺の甍が綺麗に写せる最高の季節です♪是非お出かけ下さいね	☆あめでお☆さまへ・・・Topi 2008/11/13 18:23
ようこそ　こんばんは(^.^)　「正倉院展」並びましたぁ～、乙女さんも♪ あんなにも昔なのに・・・流石は校倉造（あぜくらづくり）と感心しましたが　あの模型が６千万円したと聞いて ※　校倉造に読み仮名はあった方がいいですよね(^^)　それにしても皆さん自転車借りてるのに　なんで私だけ靴擦れなんだろ	☆ゆめみる乙女☆さまへ・・・Topi 2008/11/13 19:09
正倉院展・・・よかったですね～行けるものなら行ってみたいです。あすかと聞いただけで、歴史文化を感じますね～～ご講義ありがとう～～先日もTVで初回は戦後間もなく開かれ、それから全部の回に行ったという方が、出ていました。パンフレットも全部ありそれ自体が素晴らしい宝物だということでしたね。ママンは文様に興味があります。ぜひ、一回は見てみたいものです。	山形ママン 2008/11/13 21:01
ようこそ　おはようございます(^.^) ママン様のような根気も時間も　それはそれは気が遠くなるほどかけての手作業を　昔は何をするにもその様にして作っていた訳ですから　一つとして見逃せない物ばかりでしたママンさまの作品に使われているパターンにも様々な文様等から工夫なさっておいでなのでしょうね　布もとても貴重なお品とお近くで拝見できないのを残念に思っております。パンフレットは早い時間に入場しないと売り切れてしまうそうです　１冊３０００円でした。	☆山形ママン☆さまへ・・・Topi 2008/11/14 10:48
Ｔopiさんへいやぁー勉強になりました。飛ぶ鳥があすかとはどうしても読めませんね。それが何時のまにか当たり前にあすかと読んでしまっている、言葉って面白いです。そういえば流石と書いてさすがと読むのと同じですね。それにくらべれば未曾有をみぞゆうと読むのは問題ないと思いますが如何でしょう？	ひょうすけ 2008/11/16 10:27
ようこそ　こんにちは(^.^) そうですね「未曾有」を（みぞう）とは読めますが　今度は意味が難しいですね。ちょっと調べてみましたら　なんとサンスクリット語「adbhuta」が漢訳された仏教用語だそうです仏の功徳の尊さや神秘なことを賛嘆した言葉で　日本では「未だ曾て有らず（いまだかつてあらず）」と訓読され、本来意味で使われていたとありました（語源由来辞典参照）ブログのお陰で今頃になってお勉強癖がつきそうですが・・・時すでに遅しです	☆ひょうすけ☆さまへ・・・Topi 2008/11/16 12:58